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Die Grenzen, die Jehova für seine intelligenten Geschöpfe festgelegt hat, sollen sie schützen und bewirken, dass es ihnen gut geht. Denken wir nur an die Naturgesetze, die für Energie und Materie gelten. Wer würde sich schon beklagen, er fühle sich durch diese Gesetze unterdrückt? Im Gegenteil — jeder ist froh, dass es sie gibt, weil wir einsehen: Sie sind unbedingt notwendig, damit es uns gut geht.
Genauso sind auch die sittlichen und geistigen Normen Jehovas, die zum „vollkommenen Gesetz“ des Christus gehören, nur zu unserem Guten. Dieses Gesetz erlaubt uns auch, alle vernünftigen Wünsche zu erfüllen, ohne dabei uns selbst zu schaden oder die Rechte und Freiheiten anderer zu verletzen. Wirklich frei zu sein — tun zu können, was wir möchten — hängt demnach entscheidend davon ab, dass wir das Richtige möchten: Wünsche entwickeln, die mit der Persönlichkeit und den Maßstäben Jehovas vereinbar sind. Der Schlüssel zu echter Freiheit ist also mit anderen Worten: Wir müssen das lieben lernen, was Jehova liebt, und das hassen lernen, was er hasst. Das Gesetz der Freiheit hilft uns dabei.
Amos 5:15: „Haßt das Böse, und liebt das Gute, und gebt dem Recht einen Platz im Tor. Es mag sein, daß Jehova, der Gott der Heerscharen, Josephs Übriggebliebenen Gunst erweisen wird.“
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Niemand, der Bilder von hungernden Kindern sieht, möchte mit diesen Kindern tauschen. Trotzdem gibt es Jugendliche aus christlichen Familien, die mit den geistig Hungernden in ihrer Umgebung gern tauschen würden. Sie denken wahrscheinlich, die Jugendlichen in der Welt hätten keine Sorgen und könnten das Leben richtig genießen. Sie übersehen aber, dass solche Jugendliche Gott entfremdet sind. Sie übersehen auch, dass geistiger Hunger üble Folgen hat: unerwünschte Teenagerschwangerschaften sowie körperlicher und emotioneller Schaden durch Unmoral, Rauchen, Trunkenheit und Drogenmissbrauch. Auch ein rebellischer Geist, eine unterschwellige Hoffnungslosigkeit und Orientierungslosigkeit im Leben sind Symptome für geistigen Hunger.
Amos 8:11: „Siehe! Es kommen Tage, ist der Ausspruch des Souveränen Herrn Jehova, und ich will einen Hunger in das Land senden, einen Hunger, nicht nach Brot, und einen Durst, nicht nach Wasser, sondern die Worte Jehovas zu hören.“
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Würden wir im Herzen sündhafte Begierden hegen, könnte es so weit kommen, dass wir das Schlechte lieben und das Gute hassen. Und wer seinen Begierden nachgibt und unentwegt Sünde treibt, wird auch durch noch so großen Eifer nicht wieder in Gottes Gunst gelangen. Bitten wir daher Gott um Hilfe, das Böse zu hassen und das Gute zu lieben.
Amos 5:15: „Haßt das Böse, und liebt das Gute, und gebt dem Recht einen Platz im Tor. Es mag sein, daß Jehova, der Gott der Heerscharen, Josephs Übriggebliebenen Gunst erweisen wird.“
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Wird ein Löwe im Wald brüllen, wenn er keinen Raub hat?
Überraschenderweise setzen Löwen, wenn sie wildlebende Tiere jagen, das Brüllen nicht ein, um ihre Beute aufzuschrecken. In dem Buch The Behavior Guide to African Mammals bemerkt Richard Estes, es gebe "kein Anzeichen dafür, daß Löwen absichtlich brüllen, um Beute in einen Hinterhalt zu locken (nach meiner Erfahrung ignorieren Beutetiere generell Löwengebrüll)".
Warum spricht denn die Bibel von Satan als einem "brüllenden Löwen, der jemand zu verschlingen sucht'"? Zwar lassen sich wildlebende Tiere durch Löwengebrüll anscheinend nicht einschüchtern, aber auf Menschen und Viehherden trifft das sehr wohl zu. Das gewaltige Brüllen eines Löwen, das er in die dunkle Nacht schickt, wirkt wahrscheinlich auf jeden furchterregend und einschüchternd, der nicht durch eine verschlossene Tür geschützt ist. Vor langer Zeit schon wurde richtigerweise beobachtet: "Da ist ein Löwe, der gebrüllt hat! Wer wird sich nicht fürchten?"
Amos 3:4: "Wird ein Löwe im Wald brüllen, wenn er keinen Raub hat? Wird ein mähniger junger Löwe seine Stimme aus seinem Versteck erschallen lassen, wenn er überhaupt nichts gefangen hat?"
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Was wird euch der Tag Jehovas bedeuten?
"Wehe denen, die den Tag Jehovas herbeisehnen!" Einige Israeliten zur Zeit des Amos dachten, der Tag Jehovas bedeute für sie nur Segnungen. Sie glaubten, das sei der Tag, an dem Gott zugunsten seines Volkes handle. Sie sehnten diesen Tag sogar herbei! Für ichbezogene Menschen sollte der Tag Jehovas aber "Finsternis sein und nicht Licht", wie Amos weiter sagte. Jene Israeliten konnten dem Zorn Jehovas nicht entgehen!
Amos beschrieb dann, was mit denen geschehen würde, die den Tag Jehovas herbeisehnten. Stellen wir uns einen Mann vor, der vor einem Löwen flieht und dabei einem Bären begegnet. Auf der Flucht vor dem Bären rettet er sich in ein Haus. Völlig außer Atem, schließt er die Tür hinter sich und lehnt sich an die Wand. Da wird er von einer Schlange gebissen. So in etwa wird es denen ergehen, die für den Tag Jehovas nicht wirklich bereit sind.
Amos 5:18, 19: "Wehe denen, die den Tag Jehovas herbeisehnen! Was wird euch denn der Tag Jehovas bedeuten? Er wird Finsternis sein und nicht Licht, so wie wenn ein Mann vor dem Löwen flieht, und ihn trifft tatsächlich der Bär, und wie wenn er nach Hause kam und seine Hand gegen die Mauer stützte, und die Schlange biß ihn."
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